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欧洲游记—第十天:法国巴黎  

2011-08-22 08:49:50|  分类: 道听途说 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作为一个既有悠久历史,又有现代感的大都市,巴黎可看的东西还是蛮多的。这一天我们在巴黎旅游的项目就相当丰富,马不停蹄地游览了凯旋门、香榭丽舍大道、协和广场、巴黎圣母院、凡尔赛宫,午餐就在埃菲尔铁塔旁边。其中,凡尔赛宫是重头戏,大概是因为那里的金银财宝最多吧。不过,在我女儿眼里,国王的宝座显然还不如她手上一根木棍儿有趣,在熙熙攘攘的人群中,她竟然在中途就睡着了,我只好抱着她参观余下的项目,最后出来的时候已经疲惫不堪了。

到此时,我们已经错过了两周的礼拜和教会团契,虽然在这中间有读经和祷告,但我发现教会的团契对于一个基督徒来说是必不可少的,没有了弟兄姊妹的支持和交通,我感到自己灵里开始低落,心里多了一些浮躁,脾气也变得开始坏起来。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。(希伯来书1025

就是在这样的状态下,我们来到了巴黎圣母院。在此之前,我对这地方的唯一印象来自那部八十年代风靡一时的同名电影。在那部悲伤的充满了混乱的电影里,巴黎圣母院被塑造成为一个堡垒,成为一个专制和压迫的象征,似乎与基督教并没有什么联系一样。到了实地参观,才知道这里也是一个真正的教堂,真是百闻不如一见。

与其它教堂类似,巴黎圣母院里面的空间也很大,屋顶很高。这样高大的空间对于祷告可能没什么助益,但唱歌的效果好极了。刚一进大门,就听到诗班在唱赞美诗,那真是一种天籁般的声音,“此曲只应天上有”,听到这余音绕梁的赞美诗,我就像干透的土地遇到春雨,又像闷热的屋子吹进凉爽的空气,灵里面顿有一种释放之感。在教堂里转了一圈以后,我们全家坐在教堂的长椅上享受了一个巴黎圣母院式的敬拜。

信神以后,我从不相信偶然,如今,坐在教堂的长椅上,我更加相信这一切都是神的安排。祂知道我灵里的干涸,知道我内心的浮躁,因此特地把我们带到充满安宁的地方。其中一首赞美诗竟然是我们教会常常唱的,虽然语言不通,但从歌声中,我似乎感到天父向我们伸出手来,“孩子,来吧,我这里有你所需要的,到我这里来得安息!”

带着新的喜乐和平安步出巴黎圣母院,我觉得似乎周围的一切都充满了神的荣美。在进教堂的时候,我们竟然没有发现门前的草坪上有大量的小鸟,其中主要是麻雀,在等着人喂食。出来的时候我们注意到了,于是我女儿拿出一些食物来喂小鸟,——这个对她来说比参观国王的卧室和画像强多了。

我女儿将食物放在手上等待麻雀来吃,可是却失望了。我们正在纳闷的时候,忽然一位白发老人走过来,抓住我女儿的手。正当我用中国人的心理胡思乱想这是不是管理员要来罚款的时候,这位法国老人已经把我女儿的手调整成了正确的手势,原来麻雀也认你喂食的方法啊。一瞬间,周围的数百只麻雀就像听到号令一样扑过来,在我女儿周围上下翻飞,争夺着她手里的食物,我女儿和妻子看着简直乐开了花。而那位善良的老人,也带着笑容走开了。

你已将我的哀哭变为跳舞,

将我的麻衣脱去,给我披上喜乐。

好叫我的灵(注:原文作“荣耀”)歌颂你,并不住声。

耶和华我的 神啊,我要称谢你,直到永远!

(诗篇30:11-12

在欧洲,我注意到一个有趣的现象,就是动物们都不怕人。麻雀会飞到你手上找食吃,野兔就在大街上跑,野鸭子就在人身边大摇大摆。这事儿在中国有点儿不可思议,除了那些家养的鸽子,有什么小动物敢靠近人呢?恐怕早已变成了餐桌上的食物。

义人顾惜他牲畜的命;

恶人的怜悯也是残忍。

(箴言12:10

中国人确实缺乏怜悯,不仅缺乏对动物的怜悯,更缺乏对他人的怜悯。鲁迅以前常常写到中国人那种“冷漠的围观”,现在这种冷漠的围观已经不在街头上了,而是挪到了互联网和电视上,电视和互联网常常毫无怜悯地将人恶的一面赤裸裸地暴露出来,不是为了帮助这人,而是为了摧毁他。

我们不仅缺乏怜悯,我们还缺乏基本的敬畏。《箴言》开篇明义地说:“敬畏耶和华是知识的开端。”我们缺乏敬畏,也就没有那真正的知识——就如审判、赎罪、恩典的知识——所以就任意妄为。比如我们可以“山寨”全世界,什么都可以造假;比如有人可以把智障残废人贩卖到矿井去做奴隶;再比如为了赚钱可以把三聚氰胺、瘦肉精掺入最常见的食品……,为了一点点私利可以绑架全社会,这就是没有敬畏的后果。

我们不仅缺乏敬畏,我们还缺乏公义;不仅缺乏公义,我们还缺乏平安;不仅缺乏平安,我们还缺乏爱,——看上去中国人是发财了,但在上帝眼里,我们实在是赤身露体的,实际上,我们样样都缺。

——我们实在是再也不能这样过了,让我们看清自己的愚昧、自私、骄傲、仇恨,让我们承认自己的心比石头和铁块还硬……,让我们看清自己走在一条死亡和毁灭的道路上,从而转向真神上帝,带着绝望和痛悔去呼求祂,

你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。(耶利米书29:12-13

记住,以色列的神也是外邦人的神,巴黎圣母院的神也是中国人的神,亚伯拉罕的神也是你的神,祂永远不会改变,他对待我和对待你并无不同,总是侧耳倾听你呼求的声音,准备着响应每一颗谦卑痛悔的心灵,随时准备着向你伸出他慈爱的怀抱:

        “孩子,来吧,我这里有你所需要的一切,到我这里来得安息!”

(以下为照片精选,更多照片见相册)


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凯旋门


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 塞纳河边,石板路上,一对母子的背影。


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巴黎圣母院大门上的雕像,内容是末日审判,无论雕像是多么生动,也无法真正反映审判时那宏大威严的场景,让我们常常想着这个时候,为主多得人。 


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 彩色玻璃窗下的诗班,当人们开始赞美时,教堂就开始活了起来。是啊,我们当以颂赞为祭献给父神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。


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 巴黎圣母院的诗班,在我的耳朵里,他们的声音来自于天上。


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巴黎圣母院内景。


 

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这就是我在文章中提到的那位教我女儿喂食的善良的白发老人。


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  巴黎街头的喷泉,很有味道。


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气势宏大的天顶油画。


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 中间坐的那位是耶稣吧,他望向天空,正从天父那里汲取力量。过去贵族请人作画时喜欢将自己的形象放在画里面,尤其是圣经中耶稣的场景,也许这幅画里就有这种情况。愿神的归给神,凯撒的当归给凯撒。


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这个教堂好像是叫三一教堂,前面的围栏上张贴着很多儿童画,古老的精致与儿童的稚拙形成有趣的对比。


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   巴黎街头。


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