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东北旅行日志(5)末代皇帝溥仪  

2013-11-29 09:36:58|  分类: 道听途说 |  标签: |举报 |字号 订阅

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来到长春,我们就去了当地最富盛名的景点——伪满皇宫。当然,这个皇宫是在战争的背景下建成的,经营的时间又短,与北京故宫完全没法比,只不过是一堆大瓦房围绕着三栋二层小楼而已——处处都显得很简朴。

这个皇宫是日本人在占领东北期间为末代皇帝爱新觉罗.溥仪修建的,溥仪名为皇帝,实为傀儡,因此,我们在皇宫里游走的时候,处处都能感到那种压抑忧郁的气氛,这种气氛虽历经几十年也难以散去。

在这种气氛下,我们有点儿麻木地,像完成任务似地挨个参观着各处景点,直到与“从皇帝到公民”图片展览相遇,才激起了我们真正的兴趣。这个展览以照片、图片和文字的形式,展现了末代皇帝溥仪的一生。

这些唤醒了我内心深处的记忆,想起自己其实在很早以前就看过他写的一部《我的前半生》——溥仪无疑是个人生经历极其丰富的人,他经历了清朝的完结、辛亥革命、军阀混战、抗日战争、新中国的成立……,三次当上皇帝,又三次退位,最后成为一个新中国的普通公民……,可以说,他的经历折射着中国近现代史,按照我们平常人的说法,他算是活过了,不枉此生。

然而,看完展览以后,我又不禁感慨万分,在这样丰富人生的包装下,原来不过是个随波逐流的庸人而已。新中国成立以前的溥仪,实际上是个无能又无德的人。作为末代皇帝,本来还是有一些资源可用的,但他却没有能力好好使用,只能被当时中国各样的强人和强权委曲求全地所利用,因此他也没有自己的道德观,主人的道德观就是他的道德观,在伪满皇宫的日子里,他就是日本人侵略中国的帮凶而已。

然而他在新中国成立以后的经历和变化是令人惊讶的。俗话说:江山易改,本性难移,要改变这样一个习惯做皇帝的人是很不容易的,但新中国做到了,历经十年的改造,他终于放下了自己皇帝的架子,成为一个普通的公民。实际上,这才应该是真正的溥仪,不是做个名存实亡的皇帝,而是与平常人一样上下班,回家享受家庭的快乐,这才是溥仪的本相,他其实是一个错误地生在皇宫里的普通人。

从溥仪的经历中我不禁想到了基督信仰,我们基督徒在信主以前难道不是与建国前的溥仪类似吗?无能、虚伪、自私、贪婪、冷漠……,可谓污秽不堪,但却自以为是,自以为义。然而,因着神的恩典,我们这样的人竟然可以接受无瑕无疵的神的儿子——耶稣基督,得蒙拯救,成为神的儿女,走上新生的道路。

然而虽然神拣选我们,但我们过去老我的污秽本性还在,我们就像溥仪一样,也需要被改造,好与神儿子的身份相称。

溥仪是在战犯管理所得到改造,但神让整个世界都成为我们的战犯管理所:神啊,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上。(诗篇66:10-11网罗和重担就是神改造我们的工具。

人改造人最多达到思想的层次,然而神改造人却要从人最深处——人的灵开始:我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。(以西结书36:26

溥仪改造的路线是从皇帝到普通人,我们被改造的路线恰好相反,是从普通人到王子。所以,你们因信基督耶稣,都是神的儿子。(加拉太书3:26是的,我们乃是万王之王,万主之主的儿子。

当然,任何的改变都是不容易的,溥仪在《我的前半生》中吐露了他曲折痛苦的心路历程。基督徒的改变更是如此,也需要付上痛苦的代价。然而,在你度过这段难熬的日子,回头看看这一切的时候,你会知道这一切都是值得的,是值得喜乐的。我们失去的不过是我们得到的一个小小的零头而已。

是的,若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。(哥林多后书5:17


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 伪满皇宫的房子倒是都很简朴。

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皇宫花园里生长的花花草草与里面的压抑形成鲜明的对比。 

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 伪满皇宫里处处给人一种压抑阴暗之感。
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 虽然名为傀儡,但奢华的生活还在,这是一辆当年的劳斯莱斯,这也是溥仪虽然不适合当皇帝,但很留恋皇帝生活的原因吧!
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 溥仪最终成了一个朴实的公民,还原他本来的自己。
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这大概是溥仪的真心话吧,作为基督徒,我们只要把最后一句话改成这样就行了:改造我这样一个人不容易,把一个罪人变成王子,无论谁都无法做到,基督耶稣办到了。 
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其实这个皇宫是个凄凉之地,可能一首同样是末代皇帝的词适合在这里溥仪的心境吧:

春花秋月何时了,往事知多少。

小楼昨夜又东风,

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,

恰似一江春水向东流。 
然而,我们基督徒可以脱离这一切,脱离这一切的愁苦,成为一个真正的自由人!

 
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