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主题经文(13)基督宝血  

2013-12-25 09:10:07|  分类: 圣经学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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博主按: 今天是圣诞节,是纪念耶稣为我们降生的日子,理当欢喜快乐。但对于基督徒来说,一个更重要的日子是耶稣钉十字架的日子,耶稣降生就是为了死,他在十字架上,身体要裂开,为我们流下他的宝血来,在这宝血里,有他救赎、遮盖、赦免的能力,就让我们在圣经中学习这一真理吧。

(一)            对血的尊重

 

(1)    惟独肉带著,那就是它的生命,你们不可吃。流你们、害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。凡流人的,他的也必被人所流;因为 神造人,是照自己的形像造的。(创世记94-6

(2)    凡以色列家中的人,或是寄居在他们中间的外人,若吃什么,我必向那吃的人变脸,把他从民中剪除。因为活物的生命是在中,我把这赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪。因里有生命,所以能赎罪。因此我对以色列人说:你们都不可吃,寄居在你们中间的外人,也不可吃。凡以色列人,或是寄居在他们中间的外人,若打猎得了可吃的禽兽,必放出它的来,用土掩盖。论到一切活物的生命,就在中。所以我对以色列人说:无论什么活物的,你们都不可吃,因为一切活物的就是它的生命。凡吃了的,必被剪除。(利未记17:10-14

 

(二)            立约的血-旧约

 

(3)    摩西下山,将耶和华的命令、典章都述说与百姓听。众百姓齐声说:“耶和华所吩咐的,我们都必遵行。”摩西将耶和华的命令都写上。清早起来,在山下筑一座坛,按以色列十二支派,立十二根柱子。又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。摩西将一半盛在盆中,一半洒在坛上。又将约书念给百姓听,他们说:“耶和华所吩咐的,我们都必遵行。”摩西将洒在百姓身上,说:“你看!这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”(出埃及记24:3-8

(4)    锡安哪,我因与你立约的血,

将你中间被掳而囚的人,

从无水的坑中释放出来。

(撒迦利亚书9:11

 

(三)            逾越节的血

 

(5)    要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉,用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨,若留到早晨,要用火烧了。你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这要在你们所住的房屋上作记号,我一见这,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。(出埃及记12:6-13

 

(四)            祭祀的血

 

(6)    他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上,燔祭便蒙悦纳,为他赎罪。他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上,把洒在会幕门口坛的周围。(利未记1:3-5

(7)    耶和华对摩西说: “你晓谕以色列人说:‘若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件,或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪,把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。他要牵公牛到会幕门口,在耶和华面前按手在牛的头上,把牛宰于耶和华面前。受膏的祭司要取些公牛的带到会幕,把指头蘸于中,在耶和华面前对着圣所的幔子弹七次。又要把些抹在会幕内耶和华面前香坛的四角上,再把公牛所有的倒在会幕门口燔祭坛的脚那里。(利未记4:2-7

(8)    他牵了赎罪祭的公牛来,亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上,就宰了公牛。摩西用指头蘸,抹在坛上四角的周围,使坛洁净;把倒在坛的脚那里,使坛成圣,坛就洁净了。又取脏上所有的脂油和肝上的网子,并两个腰子与腰子上的脂油,都烧在坛上。惟有公牛,连皮带肉并粪,用火烧在营外,都是照耶和华所吩咐摩西的。他奉上燔祭的公绵羊。亚伦和他儿子按手在羊的头上,就宰了公羊。摩西把洒在坛的周围,把羊切成块子,把头和肉块并脂油都烧了;用水洗了脏腑和腿,就把全羊烧在坛上,为馨香的燔祭,是献给耶和华的火祭,都是照耶和华所吩咐摩西的。他又奉上第二只公绵羊,就是承接圣职之礼的羊。亚伦和他儿子按手在羊的头上,就宰了羊。摩西把些抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。又带了亚伦的儿子来,把些抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,又把洒在坛的周围。(利未记8:14-24

(9)    祭司要取些赎愆祭牲的,抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里,把右手的一个指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。将手里所剩的油,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的上。(利未记14:14-17

 

(五)            圣餐的血

 

(10)耶稣说:“我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的,就没有生命在你们里面。吃我肉喝我的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的真是可喝的。吃我肉、喝我的人常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活著;照样,吃我肉的人也要因我活著。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人,就永远活著,不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”(约翰福音6:53-58

(11)他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开递给门徒,说:“你们拿著吃,这是我的身体。”又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个,因为这是我立约的,为多人流出来,使罪得赦。但我告诉你们:从今以后我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”(马太福音26:26-29//时候到了,耶稣坐席,使徒也和他同坐。耶稣对他们说:“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们:我不再吃这筵席,直到成就在 神的国里。”耶稣接过杯来,祝谢了,说:“你们拿这个,大家分著喝。我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等 神的国来到。”又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:“这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我所立的新约,是为你们流出来的。(路加福音22:14-20

(12)我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(注:“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行,为的是记念我。”饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的了。人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,死的也不少(注:“死”原文作“睡”)。我们若是先分辨自己,就不至于受审。我们受审的时候,乃是被主惩治,免得我们和世人一同定罪。(哥林多前书11:23-32

 

(六)            基督的血-希伯来书

 

(13)儿女既同有肉之体,他也照样亲自成了肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。(希伯来书2:14-15

(14)但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大、更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的,乃用自己的,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的岂不更能洗净你们的心(注:原文作“良心”),除去你们的死行,使你们侍奉那永生 神吗?(希伯来书9:11-14

(15)所以,前约也不是不用立的。因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊、山羊的和水洒在书上,又洒在众百姓身上,说: “这就是 神与你们立约的凭据。”他又照样把洒在帐幕和各样器皿上。按着律法,凡物差不多都是用洁净的,若不流,罪就不得赦免了。照着天上样式做的物件,必须用这些祭物去洁净;但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像),乃是进了天堂,如今为我们显在 神面前;也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的进入圣所(注:“牛羊的”原文作“不是自己的”)。如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。按着定命,人人都有一死,死后且有审判。像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。(希伯来书9:11-28

(16)弟兄们,我们既因耶稣的,得以坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。(希伯来书10:19-20

(17)你们乃是来到锡安山,永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的 神和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的。这所说的比亚伯的所说的更美。(希伯来书12:22-24

(18)原来牲畜的被大祭司带入圣所作赎罪祭,牲畜的身子被烧在营外。所以耶稣要用自己的叫百姓成圣,也就在城门外受苦。这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。(希伯来书13:11-13

 

(七)            的功用

 

(19)我们藉这爱子的得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。(以弗所书1:7

(20)我们若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的也洗净我们一切的罪。(约翰一书1:7

(21)现在我们既靠着他的称义,就更要藉着他免去 神的忿怒。(罗马书5:9

(22)神设立耶酥作挽回祭,是凭着耶酥的,借着人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。(罗马书325

(23)既然藉着他在十字架上所流的成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。(歌罗西书1:20

(24)就是照父 神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他所洒的人:愿恩惠、平安多多地加给你们!(彼得一书1:2

(25)你们从前远离 神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的,已经得亲近了。(以弗所书2:13

(26)知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之。(彼得前书1:18-19

(27)这藉着水和而来的,就是耶稣基督;不是单用水,乃是用水又用,并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。作见证的原来有三:就是圣灵、水与,这三样也都归于一。(约翰一书5:6-8

(28)“你配拿书卷,

配揭开七印。

因为你曾被杀,

用自己的从各族、各方、各民、各国中买了人来,

叫他们归于 神。

(启示录5:9

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