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【连载】宝血大能(11)以重价买赎  

2015-03-11 09:36:32|  分类: 信仰根基 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:辛班尼 Benny Hinn

【连载】宝血大能(11)以重价买赎 - heheaiyesu_和爱稣 - heheaiyesu(和爱稣)的博客

 当奴隶制度在美国仍算合法的时期,有位绅士在拥挤的街道遇到贩奴的活动。他停下来观看,当他由人群外围观看时,看到一个个奴隶被带到拍卖的台上,手臂及脚都像动物般地用绳子捆绑着。

他们在众目睽睽下被展示,然后一个接一个被拍卖。有些观众会检验这些“商品”,粗鲁地抓住女奴或看看男奴的肌肉。

这位绅士看着在附近等待的一群奴隶,当他看到队伍中最后的一位少女时,他停住了。那女孩的眼神充满恐惧,一脸的惊吓。他迟疑了一会儿,便暂时从人群中消失了。当他回来时,拍卖的人正开始为他先前所注意到的那位少女叫价。

当拍卖的人开始出价时,那位绅士喊出的价格,是当天所有叫价金额的两倍。顿时会场一片宁静,最后拍卖人的槌子一敲,只听见:“卖给那位先生了。”

这位绅士走上前,穿过人群,在台阶最下面等别人把那位少女领到他面前,将绑着少女的绳子交给他。他一言不发地接受了。

那少女望着地下,突然抬起头来,吐了一口痰在他脸上。他默默地拿了手帕擦掉脸上的口水,然后微笑地对那少女说:“跟我来。”

少女不情愿地跟着他。当他们步出人群的外围时,继续走到办理结束奴隶身分的地方。通常当奴隶获得自由时,必须有合法的文件,也就是所谓的释放证明。

于是,绅士付了买卖的价钱,签了必要的文件。当程序完成时,他转身望着那少女,又把文件交给她。此时,少女一脸错愕,并以不安的眼神望着他。她眯着眼,似乎在问:“你到底在做什么?”

绅士回答她质疑的眼神,说道:“把这些文件拿去,我买了你,是要释放你。只要你拥有这些文件夹,就没有人能离你当奴隶看待。”

那女孩望着他的脸。“怎么一回事?”她沉默了。慢慢地,她说:“你买了我,是要给我自由吗?你买了我,是要给我自由吗?”她一再地重复这句话,似乎愈来愈意识到刚刚发生之事的重要性了。

“你花钱买了我,是要给我自由吗?”一个陌生人刚刚给了她自由,再也不必受捆绑,服事任何人了,这可能吗?当她开始明白手上握的文件的重要性时,她跪了下来,在绅士的脚前哭泣。

她流着感激及喜乐的泪水说你买了我,是要给我自由吗?……我要永远服侍你!”

虽然你我都曾经论为罪的奴仆,但主耶稣在加略山山已流出宝血,且付了赎价,为使我们自由,那正是圣经所谓的“救恩”。

我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。(以弗所书17

这正是保罗写这段话的意思:

“因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。”(哥林多前书620)

耶稣的血不是因为出意外才流的,他选择代替我们而死,为我们流出他的宝血。耶稣提到自己说:

“正如人子来,不是要受人有服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”(马太福音2028)

基督为什么要救赎我们?为的是“使罪身灭绝,使我们不再作罪的奴仆”(罗马书66),那正是我们唯一能“向罪也当看自己是死的;向神在耶稣基督里,却当看自己是活的”(罗马书611)之方法。

每天我们都能欢喜快乐——不只为我们已从罪及撒旦的辖制下得救赎而高兴,也为我们能脱离罪,在主里有新的生命而雀跃。(参哥林多后书317-18

当你蒙宝血救赎,你就要以说:“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”(加拉太书220)

籍着宝血与神和好

是那奴隶少女还是买她的绅士最有需要救赎?当然是那为奴的少女。同理,神也不需要与人和好,乃是人需要与和好。

“因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。你们从前与 神隔绝,因着恶行,心里与他为敌;但如今他藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。(歌罗西书119-22)

虽然神渴望爱人,与人相交,但人的罪却使人与神隔绝。虽然他对人爱始终不变,但罪却使人无法与神相交。

慕安得烈在《宝血的能力》一书中,对此有独到的见解:

“罪有两方面的后果,会影响我们与神、与人的关系。但影响我们与神的关系方面,却更可怕、更严重!因为罪影响与神的关系时,罪就会胜过我们。因为神身为万主之主,他不轻忽任何的罪。他所定的律法是不可改变的:罪必生出懊悔与死(参罗马书623)

在旧约,神指示他的百姓要献祭,这些被杀的祭物象征了代替人犯罪所该受的刑罚,但献祭却必须一而再地献上。

旧约的律法只是将来美事的影儿,它并不是真像,而新约中的福音才是真像(参希伯来书101)。基督“只一次献上”,就救赎我们的罪,使我们可以重新与神相交(参希伯来书1010)

如今主给我们一个新的责任,就是“与世人分享神和好的信息”。

“一切都是出于神,他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与好的职分赐给我们,这就是神在耶稣基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。”(哥林多后书518-19)

在基督的时代,外邦人不能成为神家中的一份子,因为他们不算在旧约的一部分。他们是众所周知的,“在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有神。”(以弗所书212)

籍着耶稣在十字架上所流的血,犹太人和外邦人已合而为一,而且神“拆毁了中间隔断的墙”(参以弗所书215-16),好让“两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便籍这十字架使两下归为一体,与神和好了”(以弗所书215-16)。他使外邦人“是与圣徒同国,是神家里的人了”(以弗所书219)

身为新约的中保,耶稣基督最伟大的工作之一,就是拆毁人与人之间,以及人与神之间那道对立的墙,这就是我们在下一章要深入探讨的主题。

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