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【属灵翻译】赞美、敬拜到荣耀(8)荣耀:荣耀之域  

2016-03-08 09:15:21|  分类: 敬拜赞美 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:路得.沃德.赫芙琳(Ruth Ward Heflin   译者:Ruth姊妹

第三部分 荣耀

之后站立在荣耀中!

第8章 荣耀:荣耀之域

赞美诗:祂是如此美丽

 

祂是如此美丽,

只要仰望祂

……祂是如此美丽,

天上的王冠。

祂是如此美丽,

看啊,耶稣的荣美,

……天上的威严

 

我们众人既然敞着面,得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。——保罗

 

什么是荣耀之域?就是永恒之域,就是神同在的启示,就是祂同在的彰显。祂就是荣耀,虽然祂无处不在,但荣耀就是在彰显那个事实。正如地上弥漫着空气,天上也弥漫着荣耀——祂的同在,荣耀从天而降,带下些许天上的氛围,让我们一尝祂的同在。

我们看不到空气,不是吗?但我们所有人如果不呼吸空气就会死去。除非看见风吹动树上的叶子,否则我们无法意识到空气的存在。空气覆盖着地球,同样,天上没有一寸没有荣耀,现在,神让我们一尝荣耀的滋味,天堂显现在地上。

神向许多人启示他们肉眼可以看见的荣耀。在达拉斯,我在弗西亚.皮克特(Fucia Pickett)博士的教会讲道,服侍后一个弟兄向我走来说:“路得姐妹,当你在讲道时,我们看见荣耀像云一样进来,在过道中上升,渐渐地笼罩了整个会场。你讲得越多,那云就越上升。当你讲完时,它已经笼罩在所有人的头上。你在讲台上时,荣耀持续上升,直到我们所有人只能看见你的头部。”

曾经有段时间,当我说话时,人们甚至看不到我,他们只能看见神荣耀的光辉。很多次,人们告诉我,我在讲道时,他们看见像人形的云,站在我的身边,看见那云在我之上、在身边、在身后、在面前,淹没了我。

有时荣耀来时就像露珠一样降下,有时像金色的雨滴,有时像云柱,有时像火柱,有时又像薄雾。有些人看到小火花,是从神衣服上落下的荣耀尘埃,有人看它是灰色或黄色的烟:人们以许多不同的方式看到荣耀。你具体以什么方式如何看到荣耀并不重要,只要看到它就足够了。

在耶路撒冷,我们中的一位年轻人看见荣耀,形容它是一个“巨大的棉花糖。”好的,对他来说,看上去像棉花糖,这没什么不对。还一些人看见神的火像一团火球或火舌降下。用什么词汇来描述荣耀并不重要,重要的是经历它。让荣耀来到神的百姓中间吧,就是同在的荣耀。

就像我们相信创造性的赞美,创造性的敬拜,我们也相信创造性的荣耀。

 

耶和华也必在锡安全山,并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。(以赛亚书4:5

 

我们只是刚刚开始看到荣耀的日子。神已经指示我们,我们每天都可以透过简单的赞美、敬拜来经历荣耀。这并不是说在教会里没有赞美,没有敬拜,没有荣耀,我们只是不知道赞美和敬拜如何彼此效力带来荣耀。

无论是独自祷告,还是三、四个人或三四千人一起祷告,如果我赞美再赞美直到敬拜的灵的降临,继续敬拜,很快荣耀就会降临。就像我们在赞美上要花时间一样,我们必须在敬拜上花时间。

不用花费好几个小时,当你学会如何在灵里流淌,就能很快地进入隐秘之地,登上隐藏的楼梯。

雅各看见天使在梯子上去下来,在希伯来语里,梯子是“sulam”,它的数值是136(译者注:希伯来语的每个字母都有一个数值,一个单词的数值就是组成它每个字母数值的相加),同样希伯来语的(人的)“声音”是“kol”,数值也是136,那么“声音”就成为上升的梯子。在聚会中,我们经常看见天使,他们的到来是因为我们的赞美、敬拜创造了天上的氛围,赞美、敬拜带来荣耀。既带下荣耀,又带领我们进入荣耀,你渴望荣耀吗?

永远不要以为你已经越过赞美,赞美至始至终都是必要的,它是关键,是进入,也是上升。通常人们试着聚会一开始就敬拜,有时这样也是行得通的,神因为我们心中的饥渴尊荣我们,但如果想经历深层次敬拜,就首先需要充满活力的赞美。如果我们有充满活力的赞美,就会进入深深的敬拜,神的荣耀将完全地彰显。

也许你从未听说过荣耀。几年前,耶路撒冷的一个复活节,我们整整忙了一天。那天一早,我弟弟与他的旅游团一同离开了,穿过边界途经约旦回美国。这一天从晨间服侍开始,接着,我们做了早饭,招待了很多人,然后目送旅行团离开。接着是主日聚会,在花园里午餐,下午去听诗班合唱《弥赛亚》。到晚间聚会时,我们的人太疲惫了,我不知道聚会是否还是不是会那么好。

聚会开始时,凯伦.思特奇(Karen Stage),我们中间的一位女孩得到一个词,我不确定那是赞美还是预言的词,但在她的声音透出永恒,是那么地荣耀,令人耳目一新,就好像在一秒钟内就度过了一个月的假期。我们已经准备好礼拜,她的声音将永恒带入聚会中,这是一种荣耀的声音,充满了我们的灵魂,给我们带来了活力。

如果希特勒可透过他的声音操纵群众,那么,神的子民中也会有恩膏在他们的声音中,当他们说话的时候,神的荣耀就彰显。

有些人批评罗兰.巴克(Roland Buck弟兄和他与天使在一起的经历,这些经历是在他的书《肩负任务的天使》中提到的。这本书第一次出版时,我的母亲到耶路撒冷时带来一本,当她大声读给我听时,我们一起为此哭泣。他的故事如此祝福我们,她读一点儿,我们就哭一会儿,接着她再读一点,我们又哭一会儿,我们知道这是出于神的。

就在那段对他的批评如潮的时间里,有人给我们带来了一些录音带,是他在复述书上的故事。当我听录音带时,能在他的声音里听到永恒之声,我知道那是天上的声音,我知道那是荣耀的声音,我甚至不需要听到他说什么,我认出了圣灵的同在,这是一种荣耀的声音在传讲圣灵的深奥。

威廉.伯兰罕(William Branham的声音中就有荣耀。

神使用了哈罗德.布瑞德森(Harold Bredeson,这位被圣灵充满的荷兰改革宗牧师,来祝福许多人,我总是因他的布道而蒙福,因为他的声音中有荣耀。

某些人即使不在赞美敬拜时也能拥有荣耀的声音。他们能谈论大豆的价格,中国大米的价格,声音里仍然有荣耀。

耶稣的嗓音也是荣耀的声音,神要把它放在我们的声音中。当我们用自己的声音越来越多地赞美、敬拜祂的时候,我们也会拥有它。

 

又因你们在他里面凡事富足,口才知识都全备。(哥林多前书1:5

 

愿恩惠平安,因你们认识神和我们主耶稣,多多的加给你们,神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。(彼得后书1:2-3

 

神的荣耀被启示在中国、非洲或亚洲是不够的,我们必须居住在荣耀之域中,这荣耀之域是被启示在我们的生活中的。当荣耀被启示出来的时候,我的恩惠与平安就会倍增。这荣耀在我们身上作工,使我们在各方面得胜,这荣耀在我们身上做工,就会带来杰出。我们应该被铭记,就像那些拥有优秀之灵和杰出事工的人那样被铭记,我们拥有杰出的唯一办法就是认识神的荣耀之域。

 

祂从父神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中,有声音出来向祂说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”(彼得后书1:17

 

你们中的有些人可能会认为:“路得姊妹,我们想要这荣耀,是为了能看见医治和释放的奇迹。”是的,我们也想要这些,荣耀带来医治和释放。但并不是每个人都生病,但每个人都需要平安与恩典。

在耶路撒冷,许多年前对我说我们应该在圣经学校离教导荣耀。我觉得还没装备好,所以我给维克多琳.奇克(Victorine Cheek)姊妹打电话,许多年来她一直是杰出的五旬宗圣经教师,每星期给我们上一次课。“维克多琳姊妹”,我问,你愿不愿意教导荣耀的功课呢?神告诉我,祂要我们开始一些这方面的课程。”

她一开始说:“好的。”但后来她改变了想法,打回电话给我说,她还没预备好教导荣耀。

好吧,既然我知道神希望我们更多地了解荣耀,所以我决定教导我所知道的。“我要教你们一切关于荣耀我所知道的事情,”第一天我告诉同工,“然后,我们必须相信神的启示会出现在荣耀的领域。”这就是我们所做的。

当你传讲救恩,人们就会得救;传讲医治,人们会得到医治;传讲财务供应,人们就会进入神的供应;同样,传讲荣耀,神荣耀的启示就彰显。

于是神,在祂的信实中,开始教导我们。当我们看见荣耀的时候,然而,我们会发现灵魂的敌人采取了许多牵制性战术,企图让我们的眼睛远离神和的荣耀,转向日常生活的烦恼。神给我们其中一个年轻人合唱的赞美诗:

 

什么从主的烈焰中出来?

唯有荣耀!唯有荣耀!

我们的渴求是什么?

唯有荣耀!唯有荣耀!

我们渴求谁?

唯有耶稣!唯有耶稣!

 

当竭尽全力进入荣耀中的时候,我们下定了决心,什么都不能阻止我们,或者分散我们的注意力。现在,当我们聚会的时候,几乎每次都有神荣耀进入我们中间的美妙感觉。

我们最初聚会使用一座天主教堂,鸡鸣堂(St. Peter en Galicantu,这座教堂是纪念彼得在鸡叫两次以前三次否认耶稣),在那里的聚会带来了奇妙的基督教合一的机会——远远超出当时发生在耶路撒冷的其它基督教合一运动。

我们不知道这在锡安山敬拜的特权能持续多久,也不知道神对我们所有的旨意,只知道这仅仅是开始,因此,我们向神许诺,每晚都要尽心尽力赞美、敬拜,即使在那些非常寒冷的夜晚,主也帮助我们信守这一承诺。

每个晚上的敬拜,就好像那时我们在锡安山最后一晚的敬拜——虽然,事实上我们借用了教堂近十年之久,还和神父们建立了密切的关系。

赞美就是进入的同在,当我们进入那伟大的恩膏之地,敬拜的灵就会降临。

有人曾说,为了到达更高处,我们需要进入更深处,我觉得这就像鸡和蛋的问题:是先有鸡还是先有蛋呢?我个人认为,为了进入更深处,我们需要到达更高处。在赞美中我们上升,赞美越是活泼,敬拜的深度就越大。

赞美带来恩膏,但敬拜带来荣耀。如果你想在每一次服侍中得着荣耀,就必须在每一次服侍中敬拜。正如我们赞美,直到恩膏增长,所以我们也必须敬拜,直到荣耀降临。

在一些聚会中,我们能更长时间地敬拜。我喜欢早晨的服侍,因为可以更长久地赞美,更长久地敬拜,以致荣耀降临。当荣耀降临时,会发生两件事情,第一就是启示的灵开始在我们心里做工,其二就是我们会被荣耀改变。

 

主就是那灵,主的灵在那里,那里就得以自由。(哥林多后书3:17

 

敬拜时,我们得以自由。18节写道:

 

我们众人既然敞着面,得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。

 

进入荣耀之域,看见神为你存留的美妙之事吧。

让荣耀启示出来最重要的因素之一就是合一。我们发现,我们可以唱同一首歌,跳同样的舞蹈,却不在同一个灵中。直到我们在灵里合一,荣耀才会降临。当合一的灵来临的时候,合一就随之而来,当合一来临的时候,荣耀就立刻降临。你对荣耀的渴望使你愿意放下很多过去为之争战小事情,在永恒的光中,那些事情真是显得毫无意义。

在一个交响乐团中,每个音乐家调整自己乐器,然后来跟从指挥。他们不是相互检查以保证彼此同步,而是每个人都与指挥同步,就自动彼此协调了。向我们显示,每次聚会的任何时候,如果每个人都专注在那里,就是合一。

我非常喜欢那段合唱的歌词:

 

完全忘了你自己吧,

专注于祂吧,

敬拜祂!

 

有一天早晨,我们都来到在伯利恒的祷告会,我们有些疲惫,因为前一天晚上聚会很晚。那天早上,有一个弟兄两分钟之内就跑上了神的山,在山顶挥舞着旗帜。“我在这里!我在这里!”而其他人还没到山脚下。

在五旬节的旧时光里,当某人蒙福的时候,你会很高兴他们得到祝福,站在一旁看着他们得到祝福。我拍了拍这弟兄的肩膀,说:“回来吧,让我们大家一起上去。

这不是那样的一天,一个人看见了荣耀而其他人只是坐下来观看和聆听。哦,不!这是所有人都一起看见的那一天,没有什么比荣耀被启示给全体会众更精彩的了。

那天早晨,那位弟兄从上面回到了我们中间,我们继续赞美,缓缓移动,直到大家开始流动融合在一起,我们流动融合在一起,走得越来越更高。然后我们敬拜,荣耀降临。几个小时过去了,我拍了拍他的肩膀,问道:“这样是不是更好?

“是的,他承认,“当我们在一起看见荣耀时,这样更好。”这是神在教导我们如何做。以前单独发生在个人身上的事情,现在发生在全会众身上。这就是全会众角度的赞美,当我们第一次来到耶路撒冷,对人们来说这是全新的。

 

但愿人因耶和华的慈爱,

和他向人所行的奇事,都称赞他。

愿他们在民的会中尊崇他,

在长老的位上赞美他。

(诗篇107:31-32

 

牧师们,赞美诗带领者们,当你们试着以这些方式前进,但似乎并不总是起作用的时候,不要被干扰,神会教导你。有时,我们在犯错误中学得更多。现在,至少我们意识到自己犯错误了,而以前甚至都没有意识到这些错误,所以我们只是继续自己的敬拜形式和仪式。

在这些日子里,我们希望神的荣耀彰显在祂的子民中,并且神会帮助我们知道如何赞美祂,知道如何敬拜和崇拜,直到神的荣耀被启示出来。

在敬拜的领域,我们会更加意识到神爱的特质,但在荣耀之域,我们会更加意识到的圣洁,这就是为什么天使呼喊:“圣哉!圣哉!

 

彼此呼喊说,圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华。他的荣光充满全地。(以赛亚书6:3

 

当我们进入荣耀之域,不仅会明白天使为什么呼喊圣哉,还要加入他们的行列!

荣耀之域就是永恒之域!

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